La realidad que captamos con nuestro deseo de recibir es nuestra realidad. Y si no queremos vivir dentro de las imágenes que detallamos en nuestro deseo de recibir, sino que deseamos otras imágenes, en el mundo real que se describe en el deseo de otorgar, y no en el mundo imaginario que se especifica sólo en el deseo de recibir, tenemos sólo una posibilidad – hacer un ocultamiento de esa imagen que vemos – no que no la veamos, sino que no le damos la importancia que le atribuimos ahora; y buscar la imagen fundamental, que se especifica en nuestros mismos deseos si ellos invierten su utilización de “con el fin de recibir” a “con el fin de otorgar”.
La persona que anhela esta sombra trata al comienzo de organizarlo por sí mismo, pero muy pronto descubre que no es capaz, que su escape del deseo de recibir es imposible sin ayuda externa. Y entonces gradualmente llega a la decisión que la misma raíz, la Fuerza Superior que quiere descubrir, debe ayudarlo y traerle el ocultamiento. Pero debido a que la persona pide eso, esto corre por su cuenta, como si ella lo estuviera haciendo. Y de este modo, oculta gradualmente su deseo de recibir y eso se llama – " no hagas a tu prójimo lo que es odioso para ti", atributo de Biná, Jafetz Jesed (objeto de la benevolencia). Y después que termina ese trabajo y se eleva por encima de todos sus deseos, por encima de "Monte de Sinaí "- (montaña de odio), pasa a “con el fin de otorgar”. " ama a tu prójimo como a ti mismo", hasta la corrección final de todos los deseos, Y todo se hará a través del ocultamiento, de la humildad.
El trabajo en el que la persona busca cómo ocultar al deseo de recibir por sí mismo para no utilizarlo de manera directa, seguro que no instintivamente, inmediatamente, es una etapa de nuestro primer trabajo. En eso la persona está sola, se eleva a sí misma por encima del Masaj (pantalla), comienza a estar conectado con la raíz y a hacer cálculo por encima del conocimiento y así se desarrolla.
Es conveniente que el individuo se mantenga todo el tiempo en el concepto de que siempre se halla frente al Creador y trabaja frente a Él - que le ordena estas cosas como un educador amoroso, y recibe estas cosas buenas y malas como una, como un juego.
Si comienzo a elevarme precisamente al nivel del juego, entonces comienzo a ver al mundo de manera correcta - como un juego con el Creador, que fuera de Él no hay nada. Es lo más serio por una parte y por la otra, de todas maneras, es un juego imaginario que me ayuda a recibir los ocultamientos sobre mi deseo y elevar a los mismos tanto como sea posible por sobre esos deseos - que la Fuerza de otorgamiento domine.
El juego es una estructura del progreso – aquéllos que interrumpen el juego ya no se desarrollan. En todas las cosas que evolucionan hay lo existente y lo deseable – la hipótesis de cuál es la Meta y el anhelo de ella. El juego de la persona es ser semejante al Creador –todo el tiempo debo imaginarme en esa situación.
Tenemos que jugar a los grandes – imaginarnos que nos hallamos en el mismo estado como los autores del Zohar – a pesar que al principio había un rechazo y hasta odio entre ellos - así también nosotros tenemos que tratar de llegar a la conexión, hasta que descubramos lo que está escrito en el libro del Zohar.
En el Zohar habla de lo que está pasando en la red de almas que están conectadas a nosotros - no sobre nadie específicamente sino sobre la totalidad de las conexiones que son llamadas el Mundo Superior. Y el Zohar habla de sus imágenes - las fuerzas, las luces, las formas. No tenemos que describir nada más porque en eso vivimos – en nuestra relación con los demás, y sobre eso el Zohar habla – de qué manera, de qué forma me estabilizo para con los demás. Si hago de esta manera, es lo que descubro, y si no lo hago así, me hallo dentro de mí mismo y siento solamente este mundo.
Segulá (virtud, milagro) – actividad que sobre ella corregimos de “con el fin de recibir” a con el fin de otorgar. Que como resultado de esa acción recibo una segunda naturaleza, la dimensión que viene, realidad que está por encima de mí. No sé cómo sucede y por eso se llama milagro. Por lo tanto si deseamos avanzar tenemos que hacer unas cuantas acciones que nos asciendan.
Segulá – es que no veo la conexión entre la práctica y el resultado.
La función de las naciones del mundo en Israel es como Segulá – que a través del contacto de ellas con nosotros comienzan a recibir deseos, discernimientos, comprensiones que no tuvieron antes. Y eso llega a ellas desde Ein-Sof (Infinito), del Creador, a través de nosotros y hacia ellas.
Las carencias de las naciones del mundo son de una buena vida y la carencia de Israel es el Creador. A través del llenado de sus carencias nosotros les pasamos carencias más elevadas y entonces ellos comenzarán a crecer, hasta que finalmente existirá en ellos un despertar de los puntos en el corazón.
Parte de la humanidad recibió el despertar de modo que es posible hablar con ellos desde arriba, desde lo interior, hacer que sea necesario para ellos descubrir el origen de la vida, con la condición de que podría funcionar la Segulá para todas las demás naciones – sólo para este fin. No hay necesidad de la parte llamada Israel, en nuestro despertar como grupo mundial, sino es para que sirva a todo el mundo. Es algo muy difícil de realizar, y esa dificultad nos empujará hacia el Creador – porque es imposible estar en un reino de sacerdotes sin estar adheridos a Él.
Nosotros en la práctica no implementamos la Torá como se debe. La implementamos realmente sólo en el trabajo con AJaP, las naciones del mundo. Porque Galgalta-Eynaim estaban corregidos aún antes de la descomposición, no existe en ellos el deseo de recibir auténtico que debe llegar por la equivalencia de forma. Por lo tanto el trabajo principal es la corrección de AJaP, las personas que momentáneamente no despiertan - y sólo para eso recibimos el método y el ascenso.
La moneda que hoy domina el mundo será reemplazada por un valor espiritual, de naturaleza espiritual. La medida del otorgamiento que hay en ella se medirá por tu inversión y tu beneficio – o en ti, o en el Creador. Y todo el resto de las cosas en este mundo será solamente para lo necesario.
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