Con nuestro rostro vuelto hacia el país y hacia el mundo

En el verano de 1940, Baal HaSulam publicó el diario “La Nación” en el último intento por llegar a cualquier acción práctica antes del Holocausto y frente a los problemas que envolvía el mandato en Palestina en aquéllos tiempos. Quería alguna manera empujar a la nación más cerca de la unidad e hizo todo lo posible para lograr esto. Sin embargo, tan pronto como el asunto se hubo publicado, sus enemigos de inmediato se levantaron y reportaron el periódico a las autoridades británicas, quienes cerraron el periódico a causa de una acusación de agitación socialista.

Hoy en día, tampoco tenemos ninguna otra solución además de realizar el camino ofrecido por Baal HaSulam, el camino de la unidad. La situación que se ha planteado en Israel y en el mundo no es menos amenazante que la situación en su tiempo. Pero las condiciones son ahora distintas, incomparablemente más favorables.

Tenemos que asumir la responsabilidad sobre nosotros mismos y darnos cuenta de ello. Y estamos capacitados para esto. Tenemos la base de preparación para hacerlo, las oportunidades, y las condiciones internas y externas necesarias. Todo lo que está construyéndose es sólo para que podamos organizarnos correctamente, y cuando lo hagamos, el éxito se cruzará en nuestro camino muy pronto.

Vamos a impregnarnos por el espíritu que Baal HaSulam quería transmitir y al cual nosotros, sus seguidores, debemos dar vida hoy en día.

Tenemos muchos grupos alrededor de todo el mundo. Y en este sentido es importante que entendamos que todos aquéllos que están vinculados personalmente con la corrección del mundo, quienes han recibido un punto en el corazón, son llamados “Israel”. Ellos son los que están dirigiendo el mundo hacia adelante, mientras que viven y actúan en sus respectivos países. Es similar a la manera en la que el grupo central en Israel está ayudando a toda la nación judía a entender y a darse cuenta de la necesidad de la garantía mutua. Todos los grupos en cualquier país se encuentran en la misma situación.

Los países del mundo son como los órganos del cuerpo en común, que pertenecen a diferentes sistemas de apoyo a la vida. Por lo tanto, nuestros grupos pueden conducir fuerzas vitales en sus respectivas naciones en cualquier parte del mundo. Cada parte de nuestro movimiento en el mundo, cada grupo tiene la misma relación con su nación, como la que nosotros tenemos con la nación de Israel.

Por lo tanto, las palabras de Baal HaSulam son aplicables a cualquier grupo, así como a todos los grupos juntos y su relación con el mundo, porque, como sabemos de la ciencia de la Cabalá, lo particular y lo general son iguales.

La unidad de los amigos

 El camino del desarrollo espiritual sólo es posible al estar en un grupo en el cual haya amor de amigos y donde cada uno pueda ayudar a su amigo a avanzar específicamente por este camino.

- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, “El amor de los amigos”

Despierta en ti el temor al enfriamiento del amor entre nosotros. … Es similar a la manera en la cual una persona que recibe un regalo, tiene que hacer un esfuerzo para asegurarse de que el sentimiento de amor hacia la persona que le dio el regalo no se desvanecerá con el tiempo, que permanecerá tan fuerte como en el momento en el que le fue entregado el regalo.

¿Cómo podemos aprender a odiar nuestra maldad aun más?

 Nunca seremos capaces de odiar nuestra propia maldad o amar la bondad. Esta actitud sólo puede ser creada dentro de nosotros por la Luz que reforma. Esta es exactamente la acción que realiza.

No necesitamos nada más que el odio al mal. Construiremos todo lo demás por encima de eso. Y si llegamos a sentir verdadero odio por el mal, lo cual  adquirimos de la Luz, entonces nos relacionamos con ese odio correctamente y de inmediato se utiliza para construir nuestra actitud hacia la Luz, hacia la bondad.

No me sentaré allí sintiéndome culpable, preguntándome por qué soy tan malo. Esto no es necesario en absoluto, porque en ese caso, simplemente estoy dentro de mi ego. Este es el enfoque equivocado del uso de la revelación del mal, como un ladrón que tiene un sentimiento de culpa por haber robado una vez que ha sido capturado, porque ahora tiene que sufrir por ello.

Una indicación de la evolución correcta (con la ayuda del estudio, del grupo, y de la difusión) es cuando acepto la revelación del mal con alegría, porque este me permite avanzar. Hay una historia acerca de Rabí Akiva, que se rió cuando vio cómo el Templo estaba siendo destruido porque se percibió esto como una señal de que la corrección final estaba cerca.

Después de todo, no se requiere nada además de la revelación del mal. Si el mal se revela con la ayuda de la preparación adecuada, y si se utiliza correctamente, entonces de inmediato alcanzamos la bondad.

Toda la bondad se construye sobre la revelación del mal. Por lo tanto, si una persona no revela el mal como un ladrón atrapado, que no llegó a robar por el bien de su egoísmo, sino que revela el mal en su actitud hacia los amigos y hacia el Creador, entonces, en esta revelación del mal, de inmediato siente oposición, siente a Aquél que le reveló el mal, a la Luz que Reforma. De inmediato se adhiere a la Luz y, basado en la revelación de su maldad, construye los mandamientos, es decir, va de la consecuencia a la causa.

¿Cómo puede la lectura del texto que no entiendo ayudar a conectarme con el grupo o a desear esto?

 Por sí misma, la lectura del texto no es efectiva. El pensamiento de qué es exactamente lo que deseo si ayuda. Es como una fuente de fortaleza. Supón que se te prescribió un medicamento, y con este curas lo que quieras curar. El medicamento afecta todo el cuerpo, y tú tienes que decidir exactamente lo que quieres atender, ya sea la pierna, el brazo, la cabeza, una herida, o lo que desees. El medicamento en sí es universal.

Peleando se aprende

La averiguación se hace solamente como parte del camino hacia el alcance del buen poder.

Rabash escribe que un grupo tiene que incluir al menos 10 hombres. Con menos no habría suficiente diferencias de opiniones y roces para elevarse por encima de ellos y unirse. Si hay disputas en el grupo, hay que dejar todo y ocuparse solamente del estudio y conversar sobre la forma en la que se puede elevarse por encima de las discusiones. No hay que hacer averiguaciones respecto a las malas relaciones. La averiguación se hace solamente como parte del camino hacia el alcance del buen poder.

Nueva actitud

Aquel que tiene importancia por la meta, debe adquirir una nueva actitud hacia el mundo.

Tengo que tener importancia por una sola cosa – alcanzar la Divinidad a través del grupo. Todo el resto es marginal. Respecto al resto de los asuntos del mundo tengo que construir una nueva actitud y poner cada cosa en su lugar. Debo preocuparme por la familia, la salud, el sustento, pero todo partiendo de que la vida es el logro de la meta, y este logro requiere esta actitud.